تبلیغات
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد - مطالب ابر baha
چهارشنبه 24 آبان 1391  04:04 ب.ظ

 مفضل از امام صادق (ع) می پرسد: تأویل «لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ؛ خداوند نماینده خود را با هدایت و دین حق میفرستد تا او را بر تمام ادیان غالب گرداند هر چند مشرکان نخواهند.» (۱) چیست؟
 (یعنى چگونه امام زمان بر همه ادیان غالب مى‏ شود) حضرت فرمود: تأویلش این آیه است: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ؛ با مشرکان پیکار کنید تا دیگر فتنه‏اى در میان مردم نباشد و همه دین براى خدا باشد.» (۲)
اى مفضل بخدا قسم! اختلاف را از میان ملل و ادیان برمیدارد و همه دینها یکى مى‏شود چنان که خدا فرموده: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ» (۳) و هم فرموده: «وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ؛ هر کس دینى جز دین اسلام را بپذیرد هرگز از وى پذیرفته نمی شود و او در عالم آخرت از زیانکاران خواهد بود.» (۴)


نظرات()       
سه شنبه 21 شهریور 1391  04:15 ب.ظ
نوع مطلب: (بـهـائـیـت ،بابـیـت ،) توسط: MAP

أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً کَثیرا؛ آیا درباره قرآن نمى‏اندیشند؟! اگر از سوى غیر خدا بود، اختلاف فراوانى در آن مى‏یافتند. (سوره نساء، آیه ۸۲)

قرآن کریم -که بابیان و بهائیان نیز الاهی بودن آن را پذیرفته اند- درباره آسمانی و الاهی بودن کتابهای آسمانی یک ملاک و معیار به بشر داده است و آن هم اینکه:


نظرات()       

دوستان و همسنگران گرامی سلام
با توجه به مشکلی که برای این وبلاگ رخ داد، بسیاری از مطالب از جمله بخش پیوندها پاک شده است، لیکن از همه کسانی که با ما تبادل لینک داشته اند، خواهشمندیم، به ما پیام بدهند تا دوباره آنان را لینک کنیم.
شایان ذکر است وبلاگ بابیت و بهائیت در ترازوی نقد، آمادگی خود را جهت تبادل لینک با وبلاگهایی اعلام می دارد که  در راستای دین و مذهب فعالیت دارند، به ویژه فعالیتهای فرقه شناسی.
با تشکر
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد


نظرات()   
   
سه شنبه 8 فروردین 1391  06:18 ب.ظ
نوع مطلب: (متـفـرقه ،) توسط: MAP

دوستان و همراهان گرامی سلام
با تبریک سال نو و عرض پوزش از وقفه چند روزه ای که در نمایش از این وبلاگ پیش آمد. بنا به اشتباه یکی از کاربران، این وبلاگ به کلی حذف شد و من در مسافرت بودم. پس از بازگشت، از روی بکابی که داشتم اطلاعات را باز گرداندم لیکن بخش نظرات و بسیاری از موارد دیگر از دست رفت.

در پی آنیم که پایگاهی جامع در شناخت بهائیت را با دامنه
BAHAIAT.NET راه اندازی کنیم؛ به خواست خدا، به زودی رونمایی خواهد شد.

پس همچنان با ما باشید.
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد


نظرات()   
   
شنبه 27 اسفند 1390  07:12 ق.ظ
نوع مطلب: (بـهـائـیـت ،) توسط: MAP

همراهان گرامی سلام
به پاس یاری ها و همراهی های معنوی شما، پایگاه جامع شناخت بهائیت همزمان با نوروز 91 راه اندازی خواهد شد.
شما می توانید از نوروز 91 به آدرس WWW.BAHAIAT.NET  مراجعه فرموده و همچنان همراه ما باشید.
این پایگاه در فضایی آرام و علمی بر مبنای عقل و اندیشه، از شیخیه، بابیت و بهائیت سخن گفته و با اسناد و مدارک معتبر به بررسی و نقد آنها خواهد پرداخت.
شایان ذکر است در این پایگاه، از هر گونه انتقاد و پیشنهاد با آغوشی باز استقبال خواهیم کرد.
با سپاس
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد


نظرات()   
   
جمعه 26 اسفند 1390  11:01 ق.ظ
نوع مطلب: (مــهـــدویــت ،) توسط: MAP

مسأله مهدویّت امام دوازدهم (عج) و ظهور آن حضرت در آخر الزّمان در کتاب «نهج البلاغه» از دو نظر قابل بررسی و دارای زمینه برای مطالعه و تحقیق است:

نخست از دیدگاه مَلاحِم و پیشگوئیهای امام که قسمتی (امثال روی کار آمدن بنی امیّه، حکومت حجّاج بن یوسف، سقوط بنی امیّه، افتادن زمام امور به دست بنی العبّاس، قیام زنج در بصره، فتنه مغول و...) در گذشته به وقوع پیوسته است و قسمت دیگر مربوط به آینده جهان است از قبیل ظهور مهدی (عج) و قیام جهانی آن بزرگوار که به خواست خدا در آینده به وقوع خواهد پیوست.

اکنون تنها به ذکر شماره خطبه هائی (شماره خطبه بر اساس نهج البلاغه چاپ «صبحی صالح» تنظیم شده است.) که حضرت در آن به مهدویّت اشاره فرموده اند اکتفاء می کنیم:خطبه 100- وَ خَلَّفَ فینا رَایَةَ الْحَقَّ... ؛

خطبه 138- یَعْطِفُ الْهَوی عَلَی الْهُدَی... ؛ خطبه 150-... یا قَوْمِ هَذا إبّانُ وُرودٍ کُلَّ مَوعُودٍ... ؛ خطبه 182- قَدْ لَبِسَ لِلْحِکْمَة جُنّتَها... ؛ خطبه 187- ألا بِأبی وَأُمی هُمْ عِدّةٍ أسماؤهم فی ألسّماءِ مَعْرُوفةٌ... ؛ خطبه 195- إلْزَموا الارضَ، وَ اصْبِروا عَلَی الْبَلاءِ... ؛ حکمت 147- أللهمّ بَلی لا تََخْلوا الْأرضِ مِنْ قائِمٍ لِلّهِ بِحُجَّةٍ،... ؛ حکمت 259- لَتَعْطِفَنَّ الدُّنیا عَلَینا...


نظرات()   
   
سه شنبه 23 اسفند 1390  06:12 ق.ظ
نوع مطلب: (بـهـائـیـت ،) توسط: MAP

بزودی در سالگرد آغاز فعالیت این وبلاگ، پایگاه جامع بهائیت فعالیت خود را با دامنه همین وبلاگ، آغاز خواهد کرد.

با ما همراه باشید
WWW.BAHAIAT.NET


نظرات()   
   
دوشنبه 22 اسفند 1390  07:01 ق.ظ
نوع مطلب: (مــهـــدویــت ،) توسط: MAP

نخستین کسی که در اسلام مهدی موعود (عج) معرّفی شد، «محمّد بن حنفیّه» فرزند امیر المؤمنین علی علیه السّلام بود.

بعد از شهادت حضرت سیّد الشّهداء فرقه ای قائل شدند به این که، «محمّد بن حنفیّه»، حضرت قائم (عج) و وصیّ علی بن ابیطالب علیه السّلام است و اینکه هر کس با ایشان مخالفت کند، کافر و مشرک است، هممچنین معتقد بودند که بعد از کشته شدن امام حسین علیه السّلام او بود که مختار را والی عراقین، کوفه و بصره کرد و به دستور او خونخواهی حسین علیه السّلام و کشتن قاتل او و جستجوی آنها در هر کجا باشند انجام گرفت. این فرقه، «مختاریّه» نامیده و «کیسانیّه» خوانده شد.

عاقبت «محمّد بن حنفیّه» در محرّم سال 81 هجری در مدینه وفات یافت. پس از مرگ او اصحابش سه فرقه شدند و هر کدام ایده ای جداگانه داشتند: فرقه ای می گفتند که وی، مهدی موعود (عج) است و او نمرده و به زودی رجعت می کند. دسته ای دیگر قائل به الوهیّت او شده و اینکه وی زنده و در کوه رضوی مقیم است. فرقه ای دیگر قائل به مرگ او شد و پسرش «ابو هاشم بن محمّد» را مهدی موعود می دانند و با او بیعت کردند که این فرقه از شیعه را «هاشمیّه» نامیده اند.


نظرات()   
   
دوشنبه 15 اسفند 1390  12:49 ب.ظ
نوع مطلب: (بـهـائـیـت ،) توسط: MAP

یکی از همراهانمان در ذیل بحث «دلیل عقلی بر خاتمیت» گفته اند:
سلام
سوال اینجاست که چه اشکالی دارد منکر پیامبر شد و یا اینکه قائل به این شد نبوت همچنان ادامه دارد تا انسان هست رابطه با خداوند هم همچنان باقی است و قران یا تحریف شده و یا اینکه اساسا اشتباه هست
مرسی از وقتی که میگذاری.

در پاسخ این همراه گرامی گفته ایم:


نظرات()       

دوستان و همراهان گرامی
سلام
به خاطر برخی دلایل، وقفه ای چند روزه در بروز شدن این وبلاگ پیش خواهد آمد.
ان شاء الله از شنبه 20 اسفند دوباره در خدمت بهائی پژوهان خواهیم بود.
خدا قوت
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد


نظرات()   
   
  • تعداد کل صفحات :6  
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
آخرین پست ها