اگر می خواهید اسنادی را ببینید که از دنیاپرستی سران بهائیت پرده بر می دارد و نشانگر آن است که آنان حب مال و مقام داشته اند، به پایگاه جامع شناخت بهائیت مراجعه فرمایید.
در این پایگاه تصاویری هست که نشان می دهد عباس افندی که دومین سرکرده بهائیت است هیچ اعتنایی به حلال و حرامهایی که پدرش وضع کرده است هم نمی کند. وقتی خود او که سرکرده بهائیت است به احکام پدرش عمل نمی کند از دیگران چه انتظاری باید داشت...
در این پایگاه تصاویری هست که نشان می دهد عباس افندی که دومین سرکرده بهائیت است هیچ اعتنایی به حلال و حرامهایی که پدرش وضع کرده است هم نمی کند. وقتی خود او که سرکرده بهائیت است به احکام پدرش عمل نمی کند از دیگران چه انتظاری باید داشت...
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: bahaiat، bahaism، bahai، بهائیان، بهائیسم، بهائی، بهایی، بهائیگری، دست بوسی عباس افندی (عبدالبهاء)، عکس خیانت عبدالبهاء به بهاء الله و بهائیت، احکام بابیت و بهائیت،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه جامع بهائی پژوهی،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 27 اردیبهشت 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
درباره جانشین پیامبرنمای بهائیان در پایگاه جامع شناخت بهائیت بخوانید.
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: حسینعلی نوری، پیامبرنمای بهائیان، بهائیسم، بهائی، بهایی، بهائیت، عباس افندی، عبدالبهاء، bahaiat، bahaism،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه جامع بهائی پژوهی،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 26 اردیبهشت 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
مطالب زیبا و خواندنی درباره شوقی افندی، سرکرده عقیم بهائیت و نسبت او با سید علی محمد باب را در پایگاه جامع شناخت بهائیت بخوانید.
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: شوقی افندی سرکرده عقیم بهائیت، پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه جامع بهائی پژوهی، شوقی ربانی، ولی امر الله، بهائیت، بهائیان، بهائیسم، بهائی، BAHAIAT، BAHAISM،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه جامع بهائی پژوهی،
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: شوقی افندی سرکرده عقیم بهائیت، پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه جامع بهائی پژوهی، شوقی ربانی، ولی امر الله، بهائیت، بهائیان، بهائیسم، بهائی، BAHAIAT، BAHAISM،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه جامع بهائی پژوهی،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 24 اردیبهشت 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
با سلام و آرزوی بهروزی
پایگاه شناخت دیانت بهائی راه اندازی شد.
در این سایت روزانه از مطالب علمی و خواندنی در زمینه شیخیه، بابیت و بهائیت بخوانید و در فضایی آرام و دور از جنجال و تبلیغات با بهائیان آشنا شوید.
آدرس: WWW.BAHAIAT.ORG
پایگاه شناخت دیانت بهائی راه اندازی شد.
در این سایت روزانه از مطالب علمی و خواندنی در زمینه شیخیه، بابیت و بهائیت بخوانید و در فضایی آرام و دور از جنجال و تبلیغات با بهائیان آشنا شوید.
آدرس: WWW.BAHAIAT.ORG
طبقه بندی: بـهـائـیـت، شیخیه، بابـیـت،
برچسب ها: حسینعلی نوری، پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه شناخت دیانت بهائی، بهائیان، بهائیسم، بهائی، بهائیگری، شیخیه، بابیت، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه شناخت دیانت بهائی،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 19 اردیبهشت 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
در "گنجینه ی احکام" می گوید: در استخاره و عدم اعتبار آن حضرت ولی امر الله واجب است توجه تام و استمداد از مصدر فیض و الهام است لا غیر.[1]
جناب "شوقی" متوجه نشده است که استخاره، همان توجه و استمداد از مصدر فیض است و لا غیر.
بسیار مى شود که انسان براى انجام کار مهمّى، متحیّر و سرگردان مى شود و مطالعه درباره جوانب آن، رفع تحیّر از او نمى کند؛ با افراد آگاه مشورت مى کند، ولى آنها نیز نظرات مختلفى دارند، و او همچنان در کار خود سرگردان مى ماند و اگر این سرگردانى ادامه یابد، خسارت هاى سنگینى دامن گیر او خواهد شد.
در این گونه موارد، دستور استخاره داده شده است که انسان طبق آداب ساده اى با خداوند بزرگ - به وسیله قرآن مجید یا تسبیح و مانند آن - مشورت کند و از ذات پاکش هدایت و راهنمایى به آنچه خیر و صلاح اوست، بطلبد؛ به یقین خداوند نیز او را ـ طبق روایات صریحى که داریم ـ راهنمایى خواهد کرد.
استخاره، نه تنها انسان را از حال تحیّر و سرگردانى - که بدترین حالات است و مایه تلف شدن وقت و نیروى اوست - نجات مى بخشد، و او را با اراده و تصمیم قوى و گام هاى استوار به سوى مقصد به حرکت وا مى دارد؛ بلکه واقعاً نیز راهنما و راهگشا به سوى خیرات است و این حقیقتى است که در روایات اسلامى وارد شده است.
گاه انسان براى کارى استخاره مى کند و مطابق آن، به سوى آن کار مى رود و ظاهراً نتیجه اى نمى گیرد، امّا بعد از ماه ها، یا سال ها، رمز عجیب آن استخاره را درمى یابد.
جناب "شوقی" متوجه نشده است که استخاره، همان توجه و استمداد از مصدر فیض است و لا غیر.
بسیار مى شود که انسان براى انجام کار مهمّى، متحیّر و سرگردان مى شود و مطالعه درباره جوانب آن، رفع تحیّر از او نمى کند؛ با افراد آگاه مشورت مى کند، ولى آنها نیز نظرات مختلفى دارند، و او همچنان در کار خود سرگردان مى ماند و اگر این سرگردانى ادامه یابد، خسارت هاى سنگینى دامن گیر او خواهد شد.
در این گونه موارد، دستور استخاره داده شده است که انسان طبق آداب ساده اى با خداوند بزرگ - به وسیله قرآن مجید یا تسبیح و مانند آن - مشورت کند و از ذات پاکش هدایت و راهنمایى به آنچه خیر و صلاح اوست، بطلبد؛ به یقین خداوند نیز او را ـ طبق روایات صریحى که داریم ـ راهنمایى خواهد کرد.
استخاره، نه تنها انسان را از حال تحیّر و سرگردانى - که بدترین حالات است و مایه تلف شدن وقت و نیروى اوست - نجات مى بخشد، و او را با اراده و تصمیم قوى و گام هاى استوار به سوى مقصد به حرکت وا مى دارد؛ بلکه واقعاً نیز راهنما و راهگشا به سوى خیرات است و این حقیقتى است که در روایات اسلامى وارد شده است.
گاه انسان براى کارى استخاره مى کند و مطابق آن، به سوى آن کار مى رود و ظاهراً نتیجه اى نمى گیرد، امّا بعد از ماه ها، یا سال ها، رمز عجیب آن استخاره را درمى یابد.
ادامه مطلب
برچسب ها: مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائیان، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 اردیبهشت 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
به نقل از فارس، علی سلیمانی شاعر جوان کشورمان به مناسبت فرا رسیدن ایام
سوگواری حضرت زهرا(س) شعری سروده است. این شعر که مادر پروانه ها ...
منظومهای به ساحت مقدس حضرت زهرا (س) نام دارد به شرح زیر است:
چادری خیس، لبی خشک، دلی آزرده
باد آورده به این دشت گلی پژمرده
دختری رنج پدر دیده، پریشان از شهر
همسری بس که پریشان شده، حیران از شهر
مادری اهل غم انگیزترین رفتنها
مادری خوبتر از خوبترین ِ زنها
از تبار پدرانی که پیمبر ماندند
لالههایی که شکفتند، که پرپر ماندند
گل در این دشت خریدار خودش را دارد
دشت ، دلتنگی دیدار خودش را دارد
سر بالین پیمبر به خدا تنهایی
چون که خورشید پرستار خودش را دارد
جز علی هیچ کسی لایق لبخندت نیست
هر که دلداده شود یار خودش را دارد
تو و مولا ، گل و صحرا ، شب و غربت ، پیداست
هر که عاشق شده دلدار خودش را دارد
اشکهای تو زلیخا به زلیخا مصر است
این مدینه ست که بازار خودش را دارد
چند سجاده ، دو دلداده ، حصیری ساده
خانهات شوکت دربار خودش را دارد
بی سبب نیست ببخشد پسرت دنیا را
چون کریمی ست که ایثار خودش را دارد
پسرانت چه رشیدند، خوارج بیدند
این سپاهی ست که انصار خودش را دارد
چادری سوخت، دری سوخت، جهان پنجره شد
آه ... این پنجره دیوار خودش را دارد
تا کجا رفت که عطرش همه جا باقی ماند
خانه توست که اسرار خودش را دارد
وقت تشیع اگر دور و برت خلوت بود
مجلس ات جمع عزادار خودش را دارد
شهر خوابید و علی بر سر چاهی بارید
شب تشیع تو بیدار خودش را دارد
بعد تو هیچ کسی محرم خورشید نشد
عشق ، مردان وفادار خودش را دارد
بعد تو تکه نانی ست نمک گیر لبش
همسرت سفره افطار خودش را دارد
پسران تو به پروانگی عادت دارند
در کنارت همه جا غسل زیارت دارند
در هوای قدم تو جگری سوخت در آب
پدری گوشه نشین شد ، پسری سوخت در آب
پسر دیگر تو تشنه دیدارت بود
کربلا پرده ی افتاده به دیوارت بود
پسرت داغ تو را بر جگر نیزه گذاشت
ناگهان بال زد و سر به سر نیزه گذاشت
دخترت غنچه سرخی ست که پرپر میسوخت
گاه از داغ پدر ، گاه برادر میسوخت
مادر این همه پروانه خوشنام تویی
از سر آغاز عیان بود سر انجام تویی
ای که دارند نفس , جنگل و دریا از تو
چه شد آن شب که بریدند نفسها از تو ؟
آه ... پروانه پر سوخته باغ نبی
شمع و گل قصه نوشتند چه زیبا از تو !
با غم و اشک چه به چاه بگوید آخر
غیر لبخند ندیده ست که مولا از تو
خانه ات مثل بهشت است چه فرقی دارد
پس بگیرند اگر باغ فدک را از تو ؟
با لبی تشنه پسرهای تو ماندند ولی
مهرت آب است که دریا شده دریا از تو
تو شفیعی ! همه هنگام دعا میمانیم
از خداوند بخواهیم مدد یا از تو
دل بریدیم و نبستیم ، شفاعت کردی
پای عهدی که شکستیم ، شفاعت کردی
حال ما ، گریه ما ، خنده ما از شرم است
حرفهای دل شرمنده ما از شرم است
چشم شرمنده ما نزد تو گریان ، بهتر
دل به دلداده رسد هر چه پریشان، بهتر
دل به صحرا زده مولا که غمت سنگین است
دل دریا زده در بند بیابان بهتر
اشکهای دل خون دیده مولا کافیست
تا شود خانهات از کلبه احزان بهتر
شب تشیع تو مولا پسرانش را گفت
هر چه مهمان برسد نیست ز سلمان بهتر
روضه در روضه بریزند اگر اهل بقیع
در هوای قدمت اشک فراوان بهتر
دیدن جن و ملک روی زمین دشوار است
پس بماند حرمت قبله ی پنهان بهتر
***
پسرت آمده امروز به منبر برود
شب قرار است قرار از کف ما در برود
طبقه بندی: متـفـرقه،
برچسب ها: ایام فاطمیه، شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائیان، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب،
چادری خیس، لبی خشک، دلی آزرده
باد آورده به این دشت گلی پژمرده
دختری رنج پدر دیده، پریشان از شهر
همسری بس که پریشان شده، حیران از شهر
مادری اهل غم انگیزترین رفتنها
مادری خوبتر از خوبترین ِ زنها
از تبار پدرانی که پیمبر ماندند
لالههایی که شکفتند، که پرپر ماندند
گل در این دشت خریدار خودش را دارد
دشت ، دلتنگی دیدار خودش را دارد
سر بالین پیمبر به خدا تنهایی
چون که خورشید پرستار خودش را دارد
جز علی هیچ کسی لایق لبخندت نیست
هر که دلداده شود یار خودش را دارد
تو و مولا ، گل و صحرا ، شب و غربت ، پیداست
هر که عاشق شده دلدار خودش را دارد
اشکهای تو زلیخا به زلیخا مصر است
این مدینه ست که بازار خودش را دارد
چند سجاده ، دو دلداده ، حصیری ساده
خانهات شوکت دربار خودش را دارد
بی سبب نیست ببخشد پسرت دنیا را
چون کریمی ست که ایثار خودش را دارد
پسرانت چه رشیدند، خوارج بیدند
این سپاهی ست که انصار خودش را دارد
چادری سوخت، دری سوخت، جهان پنجره شد
آه ... این پنجره دیوار خودش را دارد
تا کجا رفت که عطرش همه جا باقی ماند
خانه توست که اسرار خودش را دارد
وقت تشیع اگر دور و برت خلوت بود
مجلس ات جمع عزادار خودش را دارد
شهر خوابید و علی بر سر چاهی بارید
شب تشیع تو بیدار خودش را دارد
بعد تو هیچ کسی محرم خورشید نشد
عشق ، مردان وفادار خودش را دارد
بعد تو تکه نانی ست نمک گیر لبش
همسرت سفره افطار خودش را دارد
پسران تو به پروانگی عادت دارند
در کنارت همه جا غسل زیارت دارند
در هوای قدم تو جگری سوخت در آب
پدری گوشه نشین شد ، پسری سوخت در آب
پسر دیگر تو تشنه دیدارت بود
کربلا پرده ی افتاده به دیوارت بود
پسرت داغ تو را بر جگر نیزه گذاشت
ناگهان بال زد و سر به سر نیزه گذاشت
دخترت غنچه سرخی ست که پرپر میسوخت
گاه از داغ پدر ، گاه برادر میسوخت
مادر این همه پروانه خوشنام تویی
از سر آغاز عیان بود سر انجام تویی
ای که دارند نفس , جنگل و دریا از تو
چه شد آن شب که بریدند نفسها از تو ؟
آه ... پروانه پر سوخته باغ نبی
شمع و گل قصه نوشتند چه زیبا از تو !
با غم و اشک چه به چاه بگوید آخر
غیر لبخند ندیده ست که مولا از تو
خانه ات مثل بهشت است چه فرقی دارد
پس بگیرند اگر باغ فدک را از تو ؟
با لبی تشنه پسرهای تو ماندند ولی
مهرت آب است که دریا شده دریا از تو
تو شفیعی ! همه هنگام دعا میمانیم
از خداوند بخواهیم مدد یا از تو
دل بریدیم و نبستیم ، شفاعت کردی
پای عهدی که شکستیم ، شفاعت کردی
حال ما ، گریه ما ، خنده ما از شرم است
حرفهای دل شرمنده ما از شرم است
چشم شرمنده ما نزد تو گریان ، بهتر
دل به دلداده رسد هر چه پریشان، بهتر
دل به صحرا زده مولا که غمت سنگین است
دل دریا زده در بند بیابان بهتر
اشکهای دل خون دیده مولا کافیست
تا شود خانهات از کلبه احزان بهتر
شب تشیع تو مولا پسرانش را گفت
هر چه مهمان برسد نیست ز سلمان بهتر
روضه در روضه بریزند اگر اهل بقیع
در هوای قدمت اشک فراوان بهتر
دیدن جن و ملک روی زمین دشوار است
پس بماند حرمت قبله ی پنهان بهتر
***
پسرت آمده امروز به منبر برود
شب قرار است قرار از کف ما در برود
طبقه بندی: متـفـرقه،
برچسب ها: ایام فاطمیه، شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائیان، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 5 اردیبهشت 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
سید کاظم رشتی که از شاگردان بنام شیخ احمد احسایی است، هیچگونه هویت مشخصی ندارد، حتی رشتی بودن او نیز روشن نیست.
او کسی بود که در زمان حمله های متعددی که به کربلا شد و مردم به خاک و خون کشیده شدند، هیچ دخالتی نکرد. همه اهل کربلا به خاک و خون کشیده شدند، حرمین شریفین کربلا محل امنی برای پناهندگان نبود ولی خانه او پناهگاه او و مریدانش قرار گرفت.
بایسته یاد آوری است که سید کاظم رشتی استاد سید علی محمد باب بود که بهائیان او را مبشر بهائیت می خوانند.
او کسی بود که در زمان حمله های متعددی که به کربلا شد و مردم به خاک و خون کشیده شدند، هیچ دخالتی نکرد. همه اهل کربلا به خاک و خون کشیده شدند، حرمین شریفین کربلا محل امنی برای پناهندگان نبود ولی خانه او پناهگاه او و مریدانش قرار گرفت.
بایسته یاد آوری است که سید کاظم رشتی استاد سید علی محمد باب بود که بهائیان او را مبشر بهائیت می خوانند.
طبقه بندی: شیخیه، بـهـائـیـت،
برچسب ها: مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائیان، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب، استاد مبشر بهائیت، خیانت های شیخیه،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 5 اردیبهشت 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
اگر می خواهید معنای تحری حقیقت را بدانید و از تحری حقیقت در بهائیت آگاه شوید به پایگاه جامع شناخت بهائیت بیایید.
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: تحری حقیقی حقیقت در بهائیت، بهائیت، مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائیان، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب، تحری حقیقت در کلام بهاء الله سرکرده بهائیت،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: تحری حقیقی حقیقت در بهائیت، بهائیت، مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائیان، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب، تحری حقیقت در کلام بهاء الله سرکرده بهائیت،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 29 فروردین 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
برای خواندن مقاله چرا دین از سیاست جدا نیست به پایگاه جامع شناخت بهائیت مراجعه کنید یا بر روی پایگاه جامع شناخت بهائیت کلیک کنید.
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: جدایی دین از سیاست، بهائیان، مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: جدایی دین از سیاست، بهائیان، مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 29 فروردین 1391 توسط
MAP |
نظرات ()
برای خواندن مقاله تساوی حقوق زن و مرد بهائی در تعالیم دوازده گانه بهائی، بر روی پایگاه جامع شناخت بهائیت کلیک کنید.
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: مهدویت، بررسی و نقد شخیه و بابیت و بهائیت، بهاء، بهائیان، بهائی، اسلام، مسلمان، حسینعلی نوری، سید کاظم رشتی، شیخ احمد احسایی، سید علی محمد باب، پایگاه جامع شناخت بهائیت، تساوی حقوق زن و مرد بهائی در تعالیم دوازده گانه بهائیت،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 29 فروردین 1391 توسط
MAP |
نظرات ()

