گاف ناگفته از بهائیت را در پایگاه جامع شناخت بهائیت بخوانید.
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: گاف ناگفته از بهائیت، بهائیان، بهائیسم، بهائیگری، بهاء الله، عبدالبهاء، BAHAIAT، BAHAISM، BAHAI،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت، پایگاه جامع بهائی پژوهی،
با توجه به مشکلی که برای این وبلاگ رخ داد، بسیاری از مطالب از جمله بخش پیوندها پاک شده است، لیکن از همه کسانی که با ما تبادل لینک داشته اند، خواهشمندیم، به ما پیام بدهند تا دوباره آنان را لینک کنیم.
شایان ذکر است وبلاگ بابیت و بهائیت در ترازوی نقد، آمادگی خود را جهت تبادل لینک با وبلاگهایی اعلام می دارد که در راستای دین و مذهب فعالیت دارند، به ویژه فعالیتهای فرقه شناسی.
با تشکر
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد
طبقه بندی: مــهـــدویــت، بـهـائـیـت، شیخیه، بابـیـت، متـفـرقه، عفاف و حجاب،
برچسب ها: مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha، تبادل لینک،
با تبریک سال نو و عرض پوزش از وقفه چند روزه ای که در نمایش از این وبلاگ پیش آمد. بنا به اشتباه یکی از کاربران، این وبلاگ به کلی حذف شد و من در مسافرت بودم. پس از بازگشت، از روی بکابی که داشتم اطلاعات را باز گرداندم لیکن بخش نظرات و بسیاری از موارد دیگر از دست رفت.
در پی آنیم که پایگاهی جامع در شناخت بهائیت را با دامنه BAHAIAT.NET راه اندازی کنیم؛ به خواست خدا، به زودی رونمایی خواهد شد.
پس همچنان با ما باشید.
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد
طبقه بندی: متـفـرقه،
برچسب ها: مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha،
به پاس یاری ها و همراهی های معنوی شما، پایگاه جامع شناخت بهائیت همزمان با نوروز 91 راه اندازی خواهد شد.
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: WWW.BAHAIAT.NET، مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha، پایگاه جامع شناخت بهائیت،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
مسأله مهدویّت امام
دوازدهم (عج) و ظهور آن حضرت در آخر الزّمان در کتاب «نهج البلاغه» از دو
نظر قابل بررسی و دارای زمینه برای مطالعه و تحقیق است:
نخست از دیدگاه مَلاحِم و پیشگوئیهای امام که قسمتی (امثال روی کار آمدن بنی امیّه، حکومت حجّاج بن یوسف، سقوط بنی امیّه، افتادن زمام امور به دست بنی العبّاس، قیام زنج در بصره، فتنه مغول و...) در گذشته به وقوع پیوسته است و قسمت دیگر مربوط به آینده جهان است از قبیل ظهور مهدی (عج) و قیام جهانی آن بزرگوار که به خواست خدا در آینده به وقوع خواهد پیوست.
اکنون تنها به ذکر شماره
خطبه هائی (شماره خطبه بر اساس نهج البلاغه چاپ «صبحی صالح» تنظیم شده
است.) که حضرت در آن به مهدویّت اشاره فرموده اند اکتفاء می کنیم:خطبه 100-
وَ خَلَّفَ فینا رَایَةَ الْحَقَّ... ؛
خطبه 138- یَعْطِفُ الْهَوی عَلَی الْهُدَی... ؛ خطبه 150-... یا قَوْمِ هَذا إبّانُ وُرودٍ کُلَّ مَوعُودٍ... ؛ خطبه 182- قَدْ لَبِسَ لِلْحِکْمَة جُنّتَها... ؛ خطبه 187- ألا بِأبی وَأُمی هُمْ عِدّةٍ أسماؤهم فی ألسّماءِ مَعْرُوفةٌ... ؛ خطبه 195- إلْزَموا الارضَ، وَ اصْبِروا عَلَی الْبَلاءِ... ؛ حکمت 147- أللهمّ بَلی لا تََخْلوا الْأرضِ مِنْ قائِمٍ لِلّهِ بِحُجَّةٍ،... ؛ حکمت 259- لَتَعْطِفَنَّ الدُّنیا عَلَینا...
طبقه بندی: مــهـــدویــت،
برچسب ها: مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، بهائیسم، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
با ما همراه باشید
WWW.BAHAIAT.NET
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha، پایگاه جامع شناخت بهائیت،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
نخستین کسی که در
اسلام مهدی موعود (عج) معرّفی شد، «محمّد بن حنفیّه» فرزند امیر المؤمنین
علی علیه السّلام بود.
بعد از شهادت حضرت سیّد الشّهداء فرقه ای قائل شدند
به این که، «محمّد بن حنفیّه»، حضرت قائم (عج) و وصیّ علی بن ابیطالب علیه
السّلام است و اینکه هر کس با ایشان مخالفت کند، کافر و مشرک است، هممچنین
معتقد بودند که بعد از کشته شدن امام
حسین علیه السّلام او بود که مختار را والی عراقین، کوفه و بصره کرد و به دستور او خونخواهی حسین علیه السّلام و کشتن
قاتل او و جستجوی آنها در هر کجا باشند انجام گرفت. این فرقه، «مختاریّه»
نامیده و «کیسانیّه» خوانده شد.
عاقبت «محمّد بن حنفیّه» در محرّم سال 81 هجری در مدینه وفات یافت. پس از مرگ او اصحابش سه فرقه شدند و هر کدام ایده ای جداگانه داشتند: فرقه ای می گفتند که وی، مهدی موعود (عج) است و او نمرده و به زودی رجعت می کند. دسته ای دیگر قائل به الوهیّت او شده و اینکه وی زنده و در کوه رضوی مقیم است. فرقه ای دیگر قائل به مرگ او شد و پسرش «ابو هاشم بن محمّد» را مهدی موعود می دانند و با او بیعت کردند که این فرقه از شیعه را «هاشمیّه» نامیده اند.
طبقه بندی: مــهـــدویــت،
برچسب ها: مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، بهائیسم، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
سلام
سوال اینجاست که چه اشکالی دارد منکر پیامبر شد و یا اینکه قائل به این شد نبوت همچنان ادامه دارد تا انسان هست رابطه با خداوند هم همچنان باقی است و قران یا تحریف شده و یا اینکه اساسا اشتباه هست
مرسی از وقتی که میگذاری.
در پاسخ این همراه گرامی گفته ایم:
ادامه مطلب
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، بهائیسم، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
سلام
به خاطر برخی دلایل، وقفه ای چند روزه در بروز شدن این وبلاگ پیش خواهد آمد.
ان شاء الله از شنبه 20 اسفند دوباره در خدمت بهائی پژوهان خواهیم بود.
خدا قوت
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد
طبقه بندی: مــهـــدویــت، بـهـائـیـت، شیخیه، بابـیـت، متـفـرقه، عفاف و حجاب،
برچسب ها: مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، بهائیسم، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
لازمه هر دو، انکار رسالت وی است؛ زیرا نپذیرفتن خاتمیت پیامبر به معنای نپذیرفتن آیه ای از قرآن است که پیامبر اسلام صل الله علیه و آله وسلم را خاتم انبیا معرفی کرده است.
نپذیرفتن این آیه یا به این دلیل است که قرآن را به عنوان معجزه جاودان پیامبر انکار کرده ایم یا به این دلیل است که پیامبر در نقل کلام الاهی صادق نیست و دروغگوست و دروغگویی پیامبر به معنای انکار نبوت اوست.
طبقه بندی: بـهـائـیـت،
برچسب ها: مهدی موعود، مهدویت، شیخیه، بابیت، بهائیت، شیخیگری، بابیگری، بهائیگری، بهائیسم، بهائیان، بهاء الله، حسینعلی نوری، سید علی محمد باب، شیخ احمد احسایی، سید کاظم رشتی، bahaiat، bahaism، bahaian، bahai، baha، خاتمیت، پیامبر خاتم،
دنبالک ها: پایگاه جامع شناخت بهائیت،
MAP 