تبلیغات
بابیت و بهائیت در ترازوی نقد - مطالب ابر اسماعیلیه

اعتلای امام به جایگاه نبوت و در پی آن نسخ شریعت گذشته از آموزه‌‌های اسماعیلیه بود که آثارش در جریان‌های بابیت و بهائیت نیز وجود دارد (با توجه به اینکه بهائیان علی محمد شیرازی معروف به باب را مهدی موعود می دانند) که در این نوشتار تبیین می شود:

۱. جریان‌های اسماعیلیه

بر اساس امامت‌گرایی اسماعیلیه، در پی هر «وصی» یا «اساس» یا «صامت»، هفت امام می‌آمدند که «اتماء»(۱) خوانده می‌شدند. آنان از ظاهر و باطن معنای حقیقی ...


لینک پیگیری مقالات در پیام رسانها:
ایتا:
https://eitaa.com/bahaiat

تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net

https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A



نظرات()   
   

شیوه ارتباط‌گیری سران بابیت و بهائیت با پیروانشان شباهت بسیاری با عمل‌کرد ائمه اسماعیلیه و نحوه کنترل سازمان سیاسی – مذهبی آنان دارد:

۱. جریان بابیت

شیرازی با الواح بسیاری که برای پیروانش می‌فرستاد، جریان بابیت را رهبری ‌کرد. او در ابتدای ادعاهای خود، با لوحی که برای ملاصادق خراسانی فرستاد، ادعای بابیت خود را در شیراز علنی کرد.(۲) وی همچنین در «لوح وصیت» ...


لینک پیگیری مقالات در پیام رسانها:
ایتا:
https://eitaa.com/bahaiat

تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net

https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A



نظرات()   
   

در این مقاله به نوشتاری می‌پردازیم كه برگرفته از آثار حجت الاسلام محمد علی پرهیزگار درباره پیشینه حروف‌گرایی بابیت و بهائیت است.
این پژوهشگر حوزه فرق تشیع نخست درباره حروف‌گرایی علی‌محمد شیرازی و حسین‌علی نوری می‌نویسد: علی‌محمّد شیرازی عددها و رموز مورد نظر خود را با كاربست حروف ابجد بیان می‌كرد: «اهل این جنّت در این جنّت متلذّذ هستند الی اوّل ظهور مَن یظهِرُهُ الله قسم به ذات الهی که از برای ایشان در حین ظهور ایشان هیچ جنّتی اعظم‌تر از ایمان به او و طاعت او نیست ... وصیت می‌کند کلّ اهل بیان را ...


نظرات()   
   
آخرین پست ها